久导细道（久导 细道（くどう ほそみち），声：山下诚一郎、平田真菜（幼少期）） 因父母的缘故而欠下巨额债款，一边被人討债一边孤独生活的少年。在歌舞伎町做地下营业的男公关，拥有No.1的人气。 父亲是多个游戏和动画的著名制作人，被细道所憧憬。也是《海帝ZABAAN》的。
禄一千一百石，世袭指挥使。宋晟四次镇守凉州，前后有二十余年，在边疆威信极大。朱棣以其为旧臣，有大將材，专任以边事，奏上的请求很快就获批准。当时有监察御史弹劾其自专，明成祖则表示：“任人不专则不能成功，况大將统制一边，寧能尽拘文法。”并授予宋晟在边疆方便行事的权力。宋晟曾请求入朝，朱棣回道：“西北边务。
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lu yi qian yi bai shi ， shi xi zhi hui shi 。 song sheng si ci zhen shou liang zhou ， qian hou you er shi yu nian ， zai bian jiang wei xin ji da 。 zhu di yi qi wei jiu chen ， you da 將 cai ， zhuan ren yi bian shi ， zou shang de qing qiu hen kuai jiu huo pi zhun 。 dang shi you jian cha yu shi dan he qi zi zhuan ， ming cheng zu ze biao shi ： “ ren ren bu zhuan ze bu neng cheng gong ， kuang da 將 tong zhi yi bian ， 寧 neng jin ju wen fa 。 ” bing shou yu song sheng zai bian jiang fang bian xing shi de quan li 。 song sheng zeng qing qiu ru chao ， zhu di hui dao ： “ xi bei bian wu 。
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韩山童（？—1351年），元末民变红巾军领袖。 出生于赵州栾城（今河北栾城）一个信仰白莲教的家庭。成年后一边务农，一边传播白莲教，宣传“弥勒佛降生”、自称“孔雀明王出世”，主张推翻元朝统治，并结识了安徽阜阳人刘福通。 元顺帝至正十一年（1351年），朝廷强征15万民工修筑黄河堤坝，怨声载道。韩山童。
责处理D灾害。绪方修也营运了一家对付恶魔的小公司。由於他选择特定条件的工作来做，因而让公司的资金一直很短缺。女高中生木更一直在修身边照顾他。她一边上高中，一边在帮忙修的工作事务之余，连家务都由她负责。 绪方修（绪方 シュウ，声：齐藤壮马） 跟木更一起营运着一家对付恶魔的小公司「I&S」。用接吻来让木。
，由于定家的生活环境所影响，他一方面标榜“世上征讨叛乱之声虽然盈耳，而我不注意及此，红旗征戎均非我事。”的超然态度，另一方面却站在衰亡着的贵族势力的一边，奋力地为着保持和发展贵族文化的象征——和歌而沤尽心血。他是新古今调代表性的歌人。将父亲藤原俊成的“幽玄”理论进一步深化有心（うしん），对后世的和歌产生极大影响。。
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沙咪利干：有著类似遭遇的少女（射马干部落） 台湾原住民族鱼类神话传说 撒玛杜姑杜姑（卑南族） 两脚鱼（泰雅族） 督悠匝（邹族） 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族惯习调查报告书第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-02-19]. ISBN 9789576717352。
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心、仆固及贵族那頡啜率领一部分人到达唐朝边境的天德城（在今内蒙古自治区巴彦淖尔市）。据记载嗢没斯是被杀的可汗药罗葛闔馺的弟弟。他们一边和其他少数民族部落贸易以求粮食，一边寻求唐朝的保护。 会昌元年（841年）二月，一支回鹘残部拥立贵族药罗葛乌希为新可汗，称勿介可汗。八月，天德戍将田牟和监军宦官韦仲平。
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盖后来如期遵照祂的指示，把供品至於屋外並关上门，古勒勒勒便来取走了供品。 排湾族 百步蛇 古勒勒勒勒 嘎玛瓦南 (平和村) 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族惯习调查报告书第五卷排湾族．第一册. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2022-06-09]. ISBN 9789576719721。
※备註：香港版动画配音有Animax与电视广播有限公司（TVB）两种不同的版本。 负责守卫瀞灵廷的大型组织，因为旗下总共有13个番队而得名。每个番队会个別选定一种花卉作为番队標誌，用来象征番队的主旨精神。 歷史概要 约莫千余年前，由原为「元流」开祖暨「元字塾」总师范的山本元柳斋重国，亲自号召死神並创立护廷十。
是俸禄只有10石的下层武士。小时候进入藩校明教馆念书。为了养家一边以天保钱一枚（100文）的薪水在钱汤（大众浴池）打工一边读书。 1875年：参加大阪师范学校入学考试。 1876年：从大阪师范学校毕业。在大阪府北河内（寝屋川市堀沟）58番小学校（寝屋川市立南小学校）和名古屋师范学校附属小学校任教 1877年：进入陆军士官学校。。
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1998-03-01 [2021-01-03]. ISBN 9789576384769. （原始内容存档于2020-07-20）. 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族惯习调查报告书第五卷排湾族．第一册. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-12-19]. ISBN 9789576719721。
的影子。而根也燃社也是建立在那个水潭上方的山波地上。 排湾族 大龟文 摩阿凯凯：万安部落神话中的人物，同样跟蛇有特殊关係。 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族惯习调查报告书第五卷排湾族．第一册. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-01-25]. ISBN 9789576719721。
Fukase在10几岁时被诊断为注意力不足过动症。 Fukase是乐团里的创作主力。不仅喜欢骑自行车，甚至经常一边骑一边构想音乐。 Fukase是当地一个羽毛球俱乐部的成员，每周与同样是俱乐部成员的Saori母亲在体育馆打三次基本的羽毛球。。
织登录为世界遗产，车內通道改装成模仿熊野古道的参诣道。 2009年（平成21年）3月29日 - 於白滨、新宫一边的跨线桥撤走，並建设新的跨线桥於御坊一边，新设可供轮椅使用的升降机2台。此外，旧跨线桥中的装饰品迁移至新跨线桥中。 2012年（平成24年）6月1日 - 结束管理站的区域，整合至白滨站管理区域。。
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嘎盖鸟：大女儿变成的鸟 瑟訥訥：小女儿 卑南族作物神话 乌努希希 德马拉少 沙德勒茂与沙德勒少 西巴擂：同样有死而復生经歷的传说人物（达悟族） 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族惯习调查报告书第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-02-19]. ISBN 9789576717352。
北边乌山川绿道下方是已暗渠化的乌山川。乌山川也在町內留下了八幡桥、城向桥、青叶桥、品川桥等桥名。水准点（世田谷2丁目13番）海拔为38.6993公尺（2006年（平成18年）1月1日）。 绳文前期的聚落遗跡「元宿遗跡」在四丁目內。绳文中期包藏地「净光寺遗跡」在一丁目。江。
潘清標回忆祭典时斗笼头人负责打圈子，一边趒戏一边唱歌。起初，眾人唱同款，然后分唱一段，最后各自己编，只要能和调便可。趒戏到二次大战结束后，还有举办两、三次，但后因为没人要作炉主，所以在庄头北方建了老祖祠，將没人要拜的老祖放在该处，趒戏也隨之没落。 另一停办的说法是在二十世纪中叶內埔某任村长与村民协议决定不要再当「番」，遂停办相关活动。。
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3年，他在那位友人口中得知第6期艺训班正招募新生，经多番考虑仍选择一起报名，结果只有自己成功考进去，並不顾母亲和女朋友反对，修毕课程后正式涉足娱乐圈，成为无綫电视基本艺人合约艺员；入行初期已另找一份兼职维持生计，2005年开始一边继续当演员，一边任职美亚娱乐的业余配音员。。
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番歌合（日语：六百番歌合）、正治元年（1199年）6月举行的左大臣家冬十首歌合，以及正治2年2月25日（1200年3月11日）举行的良经家十题撰歌合，此外有关连的尚有建久6年（1195年）3月至翌年11月建久七年政变以前成立的南北百番。
当时町名不冠上「神田」）就已运行的都电站名，因此后来町名更改后，站名没有隨之修改。 外堀通、靖国通等两侧的地番，一边为偶数，一边为奇数，是日本少见的分法。（参考：神田神保町#奇数番地与偶数番地） 地名是源自与宗教有关的神田、神田明神。 原来是指现在大手町平將门首塚附近的神田山（骏河台（日语：骏河台。
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