汉服的基本款式，从形制上主要有“上衣下裳”制（上衣下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）及“衣裤”制等类型。在基本款式下又因为其领口、袖型、束腰、裁剪及搭配等方式的不同变化演绎出几百种款式。 左衣身 右衣身 袖：衣袖。汉服接袖处传统上是布的边界，即依布幅大小决定，与今日西式服装在肩膀处接袖不同。。
5公分、距离1公分，並於中央加绣金色警鸽。淡紫色衬衣。 下装穿著藏青色长裤，式样与警察常服下装相同；並於左右裤管外侧加镶一条1.5公分宽金黄色裤线。 饰绪、领章及袜，与警察仪队相同。 左臂绣佩警察臂章於左肩头接缝下2公分处；右臂绣佩中华民国警察乐队等字，其属机关学校者则应绣机关学校名称，於右肩头接缝下2公分处。。
5 gong fen 、 ju li 1 gong fen ， 並 yu zhong yang jia xiu jin se jing ge 。 dan zi se chen yi 。 xia zhuang chuan zhu zang qing se chang ku ， shi yang yu jing cha chang fu xia zhuang xiang tong ； 並 yu zuo you ku guan wai ce jia xiang yi tiao 1 . 5 gong fen kuan jin huang se ku xian 。 shi xu 、 ling zhang ji wa ， yu jing cha yi dui xiang tong 。 zuo bi xiu pei jing cha bi zhang yu zuo jian tou jie feng xia 2 gong fen chu ； you bi xiu pei zhong hua min guo jing cha le dui deng zi ， qi shu ji guan xue xiao zhe ze ying xiu ji guan xue xiao ming cheng ， yu you jian tou jie feng xia 2 gong fen chu 。 。
周氏是大司徒周宗之次女，有可能是大周后周娥皇同父异母的妹妹。 李煜与大周后娥皇结婚。多年后，在大周后生病时，周氏借探病之机与姐夫李煜偷情。李煜写下著名的《菩萨蛮》就是描述的两人偷情时的情景：“花明亮的月光暗飞轻雾，今宵好向郎边去，剗袜步香阶，手提金缕鞋。”大周后被丈夫和妹妹的双重背叛刺激的病情迅速恶化，李煜负疚万分，朝夕相伴左右，但次子仲宣。
sari）。西式新娘服则是婚纱。但实际上不是所有女性都会在结婚时穿著专门的婚服，尤其是因为婚服一般所费不菲，旧时租赁婚服尚未普及时，一些人只是穿一些比平日华丽、正式的服装结婚，这些服装实除上也属於婚服，但亦可用於其他重要场合。 华人传统服装汉服中的新娘服，歷代有不少变化。而皇室、士宦新娘服亦有不同，翟衣为皇室女性婚服，在宋代和明代时配上专用的翟衣凤冠。。
支持妳。」除此之外，高雄女中学生於2010年在网路上发起反对袜禁连署，虽引起社会关注但仍不了了之，直到2013年由班联会循正式校务管道放宽袜子顏色的规定。 《性別平等教育法》施行以来，校园对於不同性別气质、性倾向的瞭解越来越全面，因此在服仪解禁后也有不少以男学生为主体的改变。2019年，板桥高中举。
朝服最早见於先秦，按《周礼·春官·司服》：「视朝，则皮弁服」。东汉时开始使用袍子作朝服，三国以后开始形成定制。 按《后汉书·舆服志下》：天子的穿著採用 “深衣制，有袍（日语：袍），随五时色”，天子以下则“皆通制袍，单衣、皂缘领、袖中衣，为朝服云”。 北朝之后始称具服，唐朝时沿用此名。 按《新唐书·车服志》：“具服。
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緋。下四阶浅緋。勤冠四阶深緑。务冠四阶浅緑。追冠四阶深縹。进冠四阶浅縹。皆漆冠。綺帯。白袜。黒革靴。其袴者。直冠以上者皆白缚口袴。勤冠以下者白脛裳。” 姜弘重,《东槎录》：“其言考今观所谓公服。略如我国团领之制。而袖广如僧衫。旁无衽杀。但有两旁直缝。又为帖缝衣腰前后各七八寸许。以垂之。亦无所带。其。
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制明室衣冠，至是而成，朝服、角带、野服、道服、明道巾、纱帽、幞头之类也。” 德川光圀编《朱舜水先生文集》卷首自署 人见传《野服正制》 侍従へ服制更正ノ勅諭 （页面存档备份，存于互联网档案馆）:「朕惟フニ风俗ナル者移换以テ时ノ宜シキニ随ヒ国体ナル者不抜以テ其势ヲ制ス。今衣冠ノ制、中古唐制。
服制三千年来未之有改。今一旦变更，恐於皇上崇儒重道之典有未尽也。应否蓄发，以復先世衣冠？统惟圣裁。」顺治皇帝下詔：「得上谕。薙发严谕，违者无赦，孔闻謤，疏求蓄发，已犯不赦之条。姑念圣裔，免死。况孔子圣之时，似此违制，有玷伊祖时中之道。著革职永不叙用。」 汉族男子在清朝逐渐改穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜。
袜胸外，南方天气较湿热，衣服下襬並没有束进裙內，这种穿法实际上是衣掩裙。北方天气较冷，汉人女性就把交领襦下襬放於裙外，这样穿法一直经过元代，並影响高丽女性服饰。至明朝时成为女子着装的基本款式，藩属国朝鲜也依照明朝的袄裙发展出了自己的民族特色，並演变成现代韩服常见的韩式袄裙（치마。
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制。想是邃古所服也。今则文物大备。朝服则著金梁冠。红衫。 前韍后綬。左右佩玉。品带。象笏。素袜黑履。公服则幞头。朱衫。革带。黑靴。时服则乌帽，黑团领。(有锦绢绵布三等) 品带，黑靴。常服则乌帽，红团领。(有绢绵二等) 品带，黑靴。” 《朝鲜王朝实录·世宗实录》“中朝文武臣僚, 皆服花样胸背。
另外，当时君主向明朝贡时，明朝常会赐冠服给他们。如《明史·外国列传·琉球国》载，洪武二十五年中山王国遣使朝贡，明太祖就赐中山王察度衣巾，包括夏衣、冬衣、靴袜等。后来中山国再派遣官生前往国子监读书，感慕华风，於是中山王又遣使到明朝请求赐服予臣下，明太祖就赐冠服。
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形象。夏朝黑衣裳，商朝尚白则縞衣裳，周朝折中夏殷之制而玄衣素裳。夏商周的衣裳之制即吉礼中的冠弁服、皮弁服、爵弁服。河南安阳殷墟（魏郡或相州）出土的玉人亦穿着此种特点的服装，该玉人是中国目前出土的最早、最完整的服饰造型。与交领、右衽、系带的上衣相配的下装是“裳”。。
木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。 木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境內出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的。
常见的日本女学生校服为水手服，以白色或深色为主，一些校裙会短至膝盖，配以及膝袜或中统袜，部分学校则改为西装式的制服。男学生校服通常为全黑的冬季上衣及裤子，夏天则为短袖白色衬衫。校服通常分为夏装与秋装、冬装，只有运动堂才要穿着运动服。动漫作品时常出现华丽、色彩繽纷及超短裙的校服，然而现实中多数学校只会使用色彩较为朴素的校服。。
按《周礼》，群臣亦皆服冕： 公之服：自衮冕以下如王之服。 侯伯之服：自鷩冕以下如公之服。 子男之服：自毳冕以下如侯伯之服。 孤之服：自絺冕以下如子男之服。 大夫之服：自玄冕以下如孤之服。 冕服之制，传说殷商时期已有，至周定制规范、完善，自汉代以来历代沿袭，源远流长，虽冕服。
制。在汉地，缦衣不仅是受沙弥十戒出家人的穿着，而且成为受居士五戒和在家菩萨戒的在家人所穿的礼服。 三衣的穿着蔽体的作用被汉服取而代之后，汉地将三衣的尺寸改小，并以纽环相系或打结系牢，内穿海青、直裰等各种褂袍，并且着汉式的鞋袜。
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汉服，泛指汉人的服饰，也是一种中国朝代服饰以及相对於中国少数民族服饰的汉人服饰的概念。 《中国衣冠服饰大辞典》將“汉服”定义为： 辽代服制中的汉族服饰； 汉代服饰； 泛指一般的汉族服装。 中国古籍中的“汉服”，主要是指区別於汉人以外的民族的汉人服饰的一种概念。马王堆3号汉墓出土的“遣策”竹简上提到，。
服深绿、七品服浅绿、八品服深青、九品服浅青。按惯例三品以上佩金鱼袋和金玉带十三銙、五品以上佩银鱼袋，四品佩金带十一銙、五品佩金带十銙、七品以上佩银带九銙、九品以上佩余石八銙。 一品绯袍 宋代女官官服 宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。其制，曲领大袖，下。
服皆袍制，以白缚为里，使之张显。" 郑玄注《周礼·天官·内司服》:“王后之服，刻繒为之形而采画之，缀於衣，以为文章。禕衣画翬者，揄翟画摇者，闕翟刻而不画。此三者皆祭服，从王祭先王则服祎衣，祭先公则服揄翟，祭群小祀则服阙翟。” 贾公彦：“《鄘风》刺宣姜淫乱，不称其服之事。。(其)服翟衣,尊之如天帝。
